李淦侧眼看了一下一旁侍立的刘钰,心道这里面的事你是不可能明白的,但你虽看不得那么深,就其表象,也该欣喜。
在他看来,刘钰用的只是西洋的“器”,并没有用西洋的“道”。这道、器之分,便是他搞得实学和西学的分野。
更准确来说,在李淦看来,刘钰就只有器,而没有道。是一个相当合格的工具。
看起来一些做法很古怪,但实际上李淦想了半天,也没觉得刘钰的种种举动到底是哪一种道。
更像是这里敲打一下、那里打个补丁。至于为了什么,好像也就是为了大顺,或者为了中国。
富国强兵不是道,而是目的。
在李淦看来,刘钰把目的本身当成了道,这种人正是李淦需要的合格的官僚。
也幸好刘钰文化水平不怎么够,不然李淦严重怀疑刘钰会学王荆公,搞解经改制那一套,那反而就不好了。
现在这种局面,挺好的。
手里有器的,解不了经。嘴能解经的,手里无器。相互制衡,只要中央的集权、财政和权威还在,手里有器的就压不到嘴能解经的。
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