念的运作原理时，他就会认为这种能解释所有概念的概念就是道，但这就会导致他的视角只会在这个概念之中，尽管他似乎可以去解释其他概念，但实际上也只是这个概念上加了一个其他概念的表象而已，本质不变。
而道不可能拘泥于某个“”，所以为什么说执念，认知构成的“我”会是最大的敌人就在这里，因为这会导致人的视角必然处在某个视角之中，那么道会被一个只在某个视角里的人感悟到吗？
显然不会，因为道之所以能让这个世界有这些事物生命等等存在的原因就是因为它没有视角可言，假设道它有视角，那么就必然存在这种道不存在的视角，因为它有了限制条件,那么这个世界就应该是残缺的，因为总会有这种道不知道的东西，而道什么都知道，但也因此它也必须具备不知道的特性，因为光有知道它不合理，毕竟知道本身也应该知道不知道，而不合理本身也是合理的，因为它存在了，而实际上它也不存在，因为你不知道它是否存在，那你知道了它不就存在了？
那么你不知道它就真的不存在吗？
而实际上上面提到的残缺本身就是圆满的一种，只是道是无限成长的，所以残缺的目的是为了更大的圆满，毕竟圆满意味着没有进步空间，因此圆满本身并不完美，所以残缺与圆满并存，完美与不完美相呼应，所以我无法诠释，因为只要解释就停不下来了，上面的话还有好多没讲出来，毕竟一句话的意思就这么多。
这么讲有些人可能就看不懂了，但这种事情本来就很难解释，毕竟知行合一，道理本身就是实践出来的，而实际上懂的人不需要解释，所以自己去悟，悟不到说明缘分未到，所以不能强求，为什么？
因为执意本身也是一种概念，你困在里面怎么可能明白能在各种概念甚至有别概念变化互通的道呢？
而实际上上面的知道与不知道，合理与不合理，存在与不存在，残缺，圆满，完美，不完美不都串在一起了吗？
甚至你只要站在其中一个概念，其他概念都是辨别是否是这个概念对立概念的方法，而能串在一起的也不只有他们，还有真假，因果等等。
这些概念都是相互影响，相互构成
